2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
臘月，現通常指農曆十二月。 Twelfth lunar month 別 名 、請香、 農曆十二月——臘月 歲末十二月，為一歲的最後一個月份，處在新舊交替的時段。 它的別稱有很多，分別有臘冬、季冬、殘冬、窮冬、臘月、 、余月、極月、清祀、冬素等30多種稱呼。 其中，人們最熟悉和熟知的當屬"臘月"。 年尾十二月被稱為"臘月"，這時的天氣 雲量 較少，且少雨乾燥，吹西北季候風，肉類不易變質且 蚊蟲 不多，最適合風乾製作臘味。 關於"臘"，在《 周禮 》、《 周易 》中有關於"肉甫"和"臘味"的記載。 "臘"的本義是" 乾肉 "，亦指一種 肉類食物 處理方法 ，把肉類以鹽或醬 醃漬 後，再放於通風處風乾。
簡介 九宮八卦 咒輪 圖形，相傳源自 西藏 密宗 開山祖師— 蓮花生 大士的 文殊九宮八卦圖 ；聚集梵、藏、漢三地破除各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成。 九宮是斯巴霍唐卡的精華集結 (3張) 九宮八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓結集，因為唐卡一般掛在室內，而九宮八卦牌即可隨身攜帶，也可以掛於門上，非常方便。 且材質往往為利瑪銅（利瑪是藏語音譯，漢語是合金意思）。 斯巴霍唐卡上方最為常見的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的 智仁勇 三族姓尊——文殊、觀音、 金剛手 三大菩薩。 有些唐卡上方主尊也不同，如 雍和宮 唐卡里，上方為： 馬頭金剛 、 金剛手菩薩 和金翅大鵬鳥。 由於唐卡不同，個別斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差異。
橘子樹刺：如何分辨：是柚子樹還是柑橘...，刺也有大小之分。我的觀察結果是：柚子（文旦、白柚、蜜柚）、柳橙（柳丁） ...,選優質的橘子樹健康適當的枝幹。 ... 但橘子樹有刺，這樣不是有矛盾嗎? 有誰可以 ..., 一般橘子樹嫁接前通常會帶刺的，算是一種 ...
夢到自己開車，表示你目的能達成了，而如果你是被載人，那麼表示你能夠得到一位好助手. 夢中你開車人時，代表你是自己方向掌控者； 若你搭乘別人開車，則暗示你並非完全自主，而是受到別人，或是你和那個人身上相似特質影響或牽制。
13种常见的风水煞气及化煞方法 玄靈妙應壇 道家弟子，传播道家文化，祝由术，观灵术，元辰宫 风水学认为，房屋乃是人之本，是人们居住和工作的场所，房屋的风水格局与居住者的运势关系密切。 房屋常见的风水禁忌，你了解吗？ 一、尖角煞 住宅的大门或窗口对着墙角，就犯了尖角煞。 家庭成员的健康会受到极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤，刀伤之类的损伤。 解决方法：可在窗口放置狮咬剑。 二、顶心煞 顶心煞是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气，屋主容易脾气暴躁，不易沟通，并且易发生血光之灾，或者视力有损。 解决方法：放置白玉五帝铜钱便可。 三、开口煞 住宅大门面对电梯就犯了"开口煞"。
清秀，漢語詞彙，拼音是：qīng xiù，意思是指清異秀出； 美好 不俗。 形容較為清新，精緻的一種感覺。 中文名 清秀 拼 音 qīng xiù 出 處 《世説新語·方正》 釋 義 清異秀出；美好不俗 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 清異秀出； 美好 不俗。 形容較為清新，精緻的一種感覺。 出處 《 世説新語 ·方正》"羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。 " 劉孝標 注引《羅府君別傳》："此江左之清秀，豈惟 荊楚 而已。 " 《魏書·濟陰王小新成傳》："元參軍風流清秀，容止閒雅，乃宰相之器。 " 宋· 張淏 《雲谷雜記》卷三："鬱詩雖清秀，然意在試其學問。 " [1] 元·關漢卿《五侯宴》第二折："這孩兒儀容兒清秀，模樣兒英傑。 "
後天生痣有甚麼原因？ 1. 基因：有些人較容易出現黑色素沉澱 2. 經常曬太陽：紫外線會加速黑色素沉澱 3. 不良作息：經常捱夜及睡眠質素差，都會令黑色素沉澱，亦會影響氣色及皮膚光澤程度 4. 飲食：常食高鹽、高鈉及刺激性食物 5. 壓力過大 健康 防曬｜黑色素瘤可由癦或痣演化 做好防曬預防皮膚癌 (有片) 健康 生粒癦都有致命風險？ 眼周皮膚異常可能是癌症! 癦 脫癦 脫痣 黑色素細胞 黑痣 黑色素瘤 皮膚癌
那么，在自然万象中，为什么中国古人会挑出了木和金，而"忽视"了风呢？ 且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ，在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族， 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。 而地上可观之物，莫过于木。 木是一切植物树木的总称 ，是土地生长万物的标志。 故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。 所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。 这便使木具有了神圣的意义。 同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。 水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。
門牌14號好嗎
